"O persoana va fi mai fericita nu datorita lucrurilor si experientelor noi, ci datorita a ceea ce are si este deja"
marți, 29 aprilie 2014
Conversations With Great Minds P1 - Tom Newmark - Why Organic Can Help S...
Se poate traduce foarte usor intrand pe subtitrari
Conversations With Great Minds - Tom Newmark - What is Regenerative F...
Se poate traduce foarte usor intrand pe subtitrari
Wendell Berry - Ce contează cu adevărat? Economie pentru renașterea unei societăți a bunăstării
Astazi a venit randul publicarii celei de-a 20 carti din colectie - W. Berry – Ce contează cu adevărat? Economie pentru renașterea unei societăți a bunăstării - in colectia Economia alternativa.
Wendell Berry (născut la 05 august 1934) este un romancier american, poet, activist de mediu , critic cultural , și fermier. Un autor prolific, el a scris zeci de romane, nuvele, poezii, si eseuri.
“Economia totală”, recentă și abuzivă, în
care până și apa și aerul nostru au ajuns de vânzare, s-a născut, pe de-o
parte, dintr-o rupere de valorile tradiționale ale vecinătății și
comunității și, pe de altă parte, dintr-o atitudine care pune valoarea monetară
deasupra a orice. Nu putem avea prosperitate economică și speranțe de
“dezvoltare” de la un sistem care transferă datoriile și disperarea în viitor.
În viziunea lui Wendell Berry,
problemele pe care le avem pornesc de la dezrădăcinarea noastră, de la faptul
că nu apreciem locul unde trăim și de la ideea că pământul de pe urma căruia
trăim ar fi de fapt o resursă consumabilă. Atunci când credem că darurile
pământului nu așteaptă decât să le luăm noi în primire, nu facem decât să
ne jefuim propriul viitor. Atunci când acordăm încrederea noastră
planurilor centralizate ale guvernanților (în loc să credem în știința
îngrijirii pământului, atât de greu câștigată), ne subjugăm unor viziuni
care, de fapt, nu ne includ.”
(K. Nenstiel)
Pentru a descarca cartea apasati aici
vineri, 25 aprilie 2014
miercuri, 23 aprilie 2014
marți, 22 aprilie 2014
Traduceri TEI - John Seymour – Întoarcerea la obârșie. Cartea completă a auto-suficienței
Un cadou deosebit oferit de sarbatorile pascale de neobositii traducatori din editura TEI(Traduceri Ecologice Independente) -Lectura placuta
John Seymour – Întoarcerea la obârșie. Cartea completă a
auto-suficienței
John Seymour (1914 -
2004) - scriitor-pionier extrem de
prolific al mișcării autosuficienței (self-sufficiency movement).
Scriitor, realizator de emisiuni de radio, cercetător al mediului,
agrarian, mic proprietar și activist.
Revoltat împotriva consumerismului,
industrializării, organismelor modificate genetic, orașelor și automobilelor; apărător al
autarhiei, responsabilității personale, traiului vesel (mâncare, băutură,
dans și cântece), grădinăritului, grijii pentru planetă și pentru sol.
“Mulți oameni se întorc la țară, pentru că în
marile orașe se simt singuri, chiar dacă sunt înconjurați de o mulțime de
oameni. Și cel care trăiește la țară, înconjurat de imense ferme industriale va
fi, de asemenea, tot singur. Dar dacă se va stabili într-o regiune unde mai
sunt și alți adepți ai autarhiei, va deveni în curând membru al unei mari
familii, unde prietenia nu este doar un simplu cuvânt. Ca să nu mai spunem de
întrajutorare: munca în comun la câmp, mulsul și hrănirea vitelor unui vecin
plecat în concediu, supravegherea, pe rând, a copiilor, o mână de ajutor pentru
construcția unui hambar sau când vreunul dintre vecini taie un animal. Pe
scurt, se redescoperă adevărata viață socială, care deja există în unele
regiuni din Europa și din America de Nord, unde asemenea comunități nu mai sunt
rare.”
Pentru a descarca gratuit cartea apasati acest link
Pentru a descarca gratuit cartea apasati acest link
vineri, 18 aprilie 2014
joi, 17 aprilie 2014
Compunere liberă despre FEMEIE a elevului Gigel din clasa a II-a
Femeia este o fiinţă, pe care Dumnezeu a lăsat-o pe pămînt după chipul şi asemănarea lui, deşi toţi o preferă după chipul şi asemănarea lui Pamela Anderson. De fapt şi femeia este tot un fel de Dumnezeu, căci pe pământ e atotputernică. Nimic nu se face fără ea: nici politică (vezi madam Thatcher), nici vâlvă (vezi Mrs Hillary Clinton), nici miliarde (vezi madam Rotschild), nici copii (vezi mama).
Femeile sunt de două feluri: tinere şi foarte tinere.
Cele mai în vîrstă intră în categoria „femei bine”. „Femeile bine” sunt acelea care au împlinit 50 ani şi de fapt merg pe 39. Oricum, la femei nu are importanţă vîrsta, ci cosmeticele, fiindcă fiecare produs cosmetic acoperă 2-5 ani. Aşa că dacă o femeie foloseşte 20 de cosmetice poţi să spui despre ea că nici nu s-a născut încă, deşi primeşte deja pensie.
Cele mai în vîrstă intră în categoria „femei bine”. „Femeile bine” sunt acelea care au împlinit 50 ani şi de fapt merg pe 39. Oricum, la femei nu are importanţă vîrsta, ci cosmeticele, fiindcă fiecare produs cosmetic acoperă 2-5 ani. Aşa că dacă o femeie foloseşte 20 de cosmetice poţi să spui despre ea că nici nu s-a născut încă, deşi primeşte deja pensie.
Femeia este subiectul celor mai multe cîntece de dragoste, de aceea dragostea este întotdeauna un cîntec. Tata spunea că fără femei nu se poate trăi, iar cu femei este imposibil de trăit. Cea mai mare calitate a femeii este zestrea. Cel mai mare defect al femeii este maică-sa. Dar aşa cum inventatorii au inventat avionul fără pilot, revolverul fără zgomot, tot aşa se încearcă o altă invenţie: zestrea fără nevastă şi soţ fără soacră. Cred că cel care va pune la punct aceste două mari invenţii va primi Premiul Nobel pentru Pace.
Femeile se pot împărţi, după cum spune unchiul Costel, în alte trei categorii:
femeile care au suflet şi sunt stimate, cele care au caracter şi sunt admirate şi cele care au "nu-ştiu-ce" şi sunt căutate. Eu nu ştiu de ce sunt căutate, că doar nimeni nu se joacă cu ele de-a v-aţi ascunselea, ci de-a v-aţi găsitelea. Unchiul Costel îi şoptea lui tata despre una: „Ce mi-am căutat mi-am găsit, iar acum mi-e frică să nu-mi găsească ceva şi medical”.
femeile care au suflet şi sunt stimate, cele care au caracter şi sunt admirate şi cele care au "nu-ştiu-ce" şi sunt căutate. Eu nu ştiu de ce sunt căutate, că doar nimeni nu se joacă cu ele de-a v-aţi ascunselea, ci de-a v-aţi găsitelea. Unchiul Costel îi şoptea lui tata despre una: „Ce mi-am căutat mi-am găsit, iar acum mi-e frică să nu-mi găsească ceva şi medical”.
Femeia este de genul feminin, deşi unele poartă pantaloni, după cum unii bărbaţi sunt de genul masculin şi poartă şorţ de bucătărie. Femeia, spune legenda, s-a născut dintr-o coastă. De aceea se pricepe atît de bine să mişte şoldurile. Prima femeie care a păcătuit a fost Eva. A doua femeie au fost toate celelalte.
Cică Eva a păcătuit cînd a muşcat din măr. E posibil să fie adevărat, fiindcă într-o seară, cînd mama era plecată de acasă, l-am auzit pe tata, care era cu o vecină în salon, strigîndu-i: „Ho, nebuno, nu mă muşca!”. Probabil că pe întuneric l-a confundat pe tata cu un măr. Într-adevăr, cînd a ieşit el din cameră, avea urme de muşcătură pe gît, exact acolo unde este mărul lui Adam. Pe urmă, ca în Biblie, tata i-a şoptit vecinei:„Acum pleacă repede, că dacă vine acasă şarpele, s-a zis cu noi!”.
Eu l-am întrebat: „Despre ce şarpe vorbeşti, că acasă nu trebuie să vină decît mama!”.
Eu l-am întrebat: „Despre ce şarpe vorbeşti, că acasă nu trebuie să vină decît mama!”.
Enervat, tata mi-a plesnit două palme, de m-am văzut cu toţi sfinţii, aşa cum scrie la Biblie. Cînd s-a înapoiat mama, i-am cerut să-mi explice legenda. În loc să-mi explice mie, i-a explicat lui tata, după care l-a gonit din Rai şi abia după două luni s-a întors.
Atat ştiu despre femei. Pentru rest am să mă uit pe gaura cheii.
Longevitatea se invata, ca orice lucru de pe pamant.
40 de reguli simple care ne ajuta sa ne pastram in forma si de ce nu sa adaugam un plus sanatatii, confortului si sperantei noastre de viata.
Sanatate
1. Mizati pe ceaiul verde. Ceaiul verde este o bautura traditionala
in China , tara care numara o multime de persoane trecute de 100 de ani.
Cercetatorii de la " Medical College of Ohio " au descoperit in 1997
ca pe langa antioxidantii continuti, ceaiul verde inhiba formarea si dezvoltarea
celulelor canceroase.
2. Adoptati o pisica. Karen Allen, cercetator in medicina la
Universitatea Buffalo (Statele Unite), afirma ca "pisica joaca rolul de
tampon asupra efectelor patogene ale stresului". O pisica in casa
inseamna, deci, scaderea tensiunii arteriale - ca urmare - si a
riscurilor unei boli cardiace.
3. Descoperiti algele tineretii vesnice. Spirulina constituie, realmente, o sursa
unica de oligoelemente si de acizi grasi esentiali, ale caror proprietati in
prevenirea imbatranirii nu mai trebuie demonstrate. Rezultatul: o cura cu
spirulina(capsule) aduce un surplus de tonus si de vitalitate.
4. Imitati albinele si convertiti-va la
miere si polen. Un studiu recent
efectuat intr-un spital din New York a demonstrat ca ele actioneaza pozitiv
asupra colesterolului si a trigliceridelor. Este de retinut ca speranta de
viata la apicultori este superioara celei a populatiei in general.
5. Crutati-va partenerul / partenera de viata. 5% din cazurile de cancer pulmonar se
datoreaza fumatului pasiv, cand fumator este tovarasul de viata sau colegii de
birou. Un studiu american a constatat o crestere cu 23% a mortalitatii
coronariene la barbatii nefumatori, casatoriti cu femei fumatoare.
6. Tineti sub control tensiunea arteriala. Odata cu imbatranirea, tensiunea arteriala
afecteaza tot mai mult speranta de viata. Prevenirea ei se bazeaza pe reguli de
viata bine cunoscute: un kenko super mini pe centrul nervului
anghinal, exercitiile fizice, regimul alimentar echilibrat, sare cu masura
si, la nevoie, reducerea excesului de greutate.
7. Beti apa cu paharul mare. Cercetatorii Japonezi si Americani au
demonstrat ca peste 5 pahare de ApaPi Alcalina Optimizata
Hexagonala baute zi de zi reduc cu 60% riscul afectiunilor cardiace.
8. Atentie la insulina! Hormon-cheie al metabolismului - adica al
utilizarii energiei alimentare, insulina accelereaza procesul de imbatranire,
atunci cand este produsa in cantitate prea mare.Morala: zaharul putin va
mentine tineri. Mancati miere!
9. Supravegheati- va ereditatea. Fiecare dintre noi este dotat cu o
mostenire genetica pe care ar trebui sa o studiem indeaproape, pentru ca
adeseori prezentam aceleasi predispozitii la o boala sau alta ca si
parintii sau bunicii nostri.
10. Spalati-va pe maini. O igiena reprosabila a mainilor (4 spalari
pe zi) va permite sa contractati cu 25% mai putine guturaiuri si cu 50% mai
putine gastroenterite, comparativ cu persoanele care se spala pe maini o singura data pe zi.
11. Faceti siesta. O echipa de cercetatori de la Universitatea
din Boston a demonstrat ca o siesta facuta la mijlocul zilei poate face sa
dispara semnele de oboseala a creierului si sa sporeasca performantele de
memorie. Ei au constatat, de asemenea, o ameliorare cu 20% a capacitatii de
invatare la persoanele care pot sa doarma in orele de pranz.
12. Evitati medicamentele combinate. Cardiacii care iau medicamente pentru
inima, dar si aspirina, prezinta un risc de criza cardiaca cu 75% mai mare
decat cei care evita aceasta combinatie - arata un studiu efectuat recent in
Scotia pe 7000 de subiecti.
13. Inveliti-va. Conform unui studiu realizat la
Universitatea din Lille , scaderea brusca de temperatura sporeste cu aproape
13% riscul unei crize cardiace.
14. Curatati tastatura calculatorului. Bacteriologii de la Universitatea din
Arizona au constatat ca aceasta contine - in medie - 25.000 de germeni
microbieni, adica de 300 de ori mai mult decat colacul toaletei de la
o institutie publica.
15. Testati unul din secretele sanatatii detinute de
Kneipp: mergeti cu picioarele goale prin iarba uda de roua (atentie
la viespi!). Acest pastor din secolul 19, precursor al terapiilor alternative,
o facea in fiecare dimineata, pentru antrenarea rezistentei fizice.
16. Incercati homeopatia. Studiile tind sa demonstreze tot mai mult
ca homeopatia face sa dispara numeroase simptome, mai ales cele ale
fibromialgiei, adica oboseala cronica, de care sufera 1-2% din
totalul populatiei de pe glob.
ALIMENTATIE:
17. Ciocniti paharele. Pentru dr. Leonard Guarant de la
Institutul de tehnologie din Massachusetts , consumul zilnic de vin (1 pahar)
prelungeste speranta de viata cu aproape 30%.
18. Limitati consumul de carne. De aproape 50 de ani, studiile epidemiologice
atrag atentia oamenilor de stiinta asupra anumitor patologii cronice asociate
consumului de carne. La modul ideal, un adult n-ar trebui sa ingereze mai mult
de 120 g de carne de vita pe saptamana.
19.Consumati otet de mere. Utilizarea ca remediu a otetului de mere a
fost popularizata de un medic american din Vermont , dr. Jarvis. Acesta a
constatat longevitatea exceptionala a persoanelor care-l consumau si a inceput
sa il prescrie pacientilor sai (in doze moderate) datorita virtutilor sale
drenante.
20. Mancati ciocolata. Prestigiosul "British Medical Journal"
a publicat recent un studiu efectuat pe 8000 de subiecti, demonstrand ca cei
care consumau o cantitate mica de ciocolata (intre 1-3 tablete pe luna), riscul
mortalitatii era mai scazut cu 36% decat la cei care nu consumau ciocolata
deloc.
21. Nu neglijati usturoiul! Dupa ce-au descoperit un numar foarte mare
de centenari in comitatul Jinshan, specializat in cultura usturoiului,
cercetatorii chinezi au ajuns la concluzia ca acesta prelungeste viata.
Usturoiul are capacitatea de a reduce tensiunea
arteriala.
22. Consumati Jade Green Zimess (orz
verde), nuci, tofu si fasole. Cercetatorii din Toronto au descoperit faptul ca la
persoanele care au introdus timp de o luna in alimentatia lor obisnuita jade
green zimess,nuci, tofu si fasole, nivelul colesterolului a scazut cu 40%.
23. Nu sariti peste micul dejun! La persoanele care obisnuiesc sa manance
dimineata, cazurile de obezitate sunt cu 44% mai putine decat la cele care se
abtin.
24. Consumati banane in fiecare zi. O banana pe zi aduce 400 mg de potasiu,
care permite reducerea cu aproape 40% a riscului unui atac cardiac!
25. Consumati mere in fiecare zi. La persoanele care cedeaza in mod regulat
tentatiei de a musca dintr-un mar, riscurile unor boli cardiace sunt cu 30% mai
mici decat la persoanele care rezista acestei tentatii.
26. Consumati salata zilnic. Foile de salata verde contin luteina, o
substanta din familia carotenoidelor, puternici antioxidanti. Luteina pare sa
joace un rol benefic pentru sanatatea inimii si pentru sistemul imunitar.
27. Savurati desertul
"anti-imbatranire". Luati doi pumni de fructe rosii (cirese, capsuni, zmeura,
coacaze etc.) si stropiti-le cu lapte acru. Indulciti desertul - dupa gust cu
miere si veti obtine un adevarat regal de flavonoide, substante care combat
oxidarea, cea care ne imbatraneste celulele.
PSIHOLOGIE
28. Plangeti! Lacrimile permit evacuarea unui exces de tensiuni daunatoare
sanatatii. Unii afirma chiar ca longevitatea femeilor s-ar datora capacitatii
lor de a elimina toxinele plangand.
29. Imbratisati femeile . Conform invataturii taoiste,femeile
au efecte benefice asupra longevitatii: transforma energiile negative in
energii pozitive. Strangand in brate o femeie , va reincarcati cu energie
vitala.
30. Iesiti din cochilie. Activitatile sociale si relationale
imbunatatesc speranta de viata: persoanele mai active social fumeaza mai putin,
mananca mai sanatos, fac regulat exercitii fizice si stiu sa vorbeasca despre
problemele lor.
31. Priviti partea buna a lucrurilor. Optimistii traiesc mai mult decat
pesimistii si prezinta mai putine riscuri de deces prematur. Fericirea si
optimismul par, de asemenea, sa sporeasca numarul celulelor noastre imunitare,
armele cele mai eficiente ale organismului impotriva bolilor.
32. Recitati poezii. Cercetatorii elvetieni au demonstrat ca
persoanele care recita poezii cate o jumatate de ora in fiecare zi isi reduc
considerabil nivelul de stres si deci si riscurile unor maladii cardiace.
33. Studiati. Cercetatorii californieni au descoperit faptul ca femeile cu
bacalaureat sau studii superioare sunt mai putin predispuse la bolile de inima
decat tovarasele lor mai putin instruite.
34. Bizuiti-va pe inteligenta. De curand, oamenii de stiinta englezi au
publicat un studiu legat de relatia dintre coeficientul de inteligenta (IQ) si
longevitate. Conform rezultatelor prezentate pentru o perioada de 60 de ani,
indivizii cei mai inteligenti au cele mai mari sanse sa moara ultimii.
35. Oferiti-va o planta verde. Persoanele care locuiesc in zona rurala au o
speranta de viata superioara celei a orasenilor. Un studiu al Centrului medical
din Tokio a demonstrat ca populatia urbana care traieste in apropierea
spatiilor verzi imbatraneste mai greu.
36. Mama. Un studiu al Scolii medicale de la Harvard a demonstrat ca
persoanele in relatii "reci" cu mamele lor sunt cu 91% mai la risc de
a contracta o boala grava, in perioada vietii adulte.
37. Fiti credinciosi. Mersul regulat la biserica sporeste
speranta de viata, conchide "Jurnalul international de psihiatrie si
medicina". Deosebit de eficienta pentru destresarea organismului si
deculpabilizarea sufletului, frecventarea lacasurilor de cult protejeaza de
asemenea digestia si respiratia.
38. Asterneti-va sentimentele pe hartie. Dr. Pamela Peeke de la Universitatea din
Baltimore va informeaza: "Trei minute pentru a exprima cateva ganduri intr-un
jurnal sau cateva cuvinte adresate in scris unui prieten sunt suficiente pentru
a calma starile de stres". Dovada? Dupa 4 luni de incitare la scris, 47%
din pacientii astmatici aflati in tratamentul ei au manifestat o ameliorare a
simptomelor.
39. Mergeti la cinema .Vizionarea unui film sau a unui spectacol de
teatru sau prezenta in sala de concerte ne ajuta sa traim mai mult - acestea
sunt concluziile unui studiu suedez realizat pe 12.000 de persoane. 36% dintre
pasionatii de manifestari culturale au atins, efectiv, suta de ani, fiind inca
in putere, pentru ca aceste distractii stimuleaza functionarea sistemului
imunitar!
40. Visati. Conform neurologilor, visele servesc la stabilirea unor legaturi intre amintirile inmagazinate de creier pe parcursul zilei si amintirile mai vechi. Pentru psihanalisti, visele exprima aspecte neglijate ale personalitatii noastre. in ambele cazuri, visarea este o cale de a fi in armonie cu noi insine, deci de a evita irascibilitatea si tulburarile de comportament care pandesc persoanele private de somn.
vineri, 11 aprilie 2014
Variatiuni... de primavara capricioasa
Dupa un inceput de luna promitator, cu 18-20 grade si semanat in gradina, a venit asa deodata iarna, Asa arata IARNA in Aprilie.
Cam asa incerc sa gradinares la munte, cu soare si caldura in amestec cu ninsoare si frig.
Nici n-au scos capul bine din gauace ca s-au pomenit sub zapada micutele muscari. |
Cel mai linistit sta usturoiul. El are experienta unei ierni peste care a trecut asa ca acum doar se mira. |
Bujoreii nustiu despre ce-i vorba si se uita mirati la noua plapumica care-i cam deranjeaza. |
Niste lalele mai curajoase care au avut curajul sa se iteasca la soare au ramas in asteptare. |
Gutuiul japonez sa plange Forsytiei de vremea rea dar... |
Ploaia de aur a ajuns sub patura de nea |
Lalele, lalele, sunt frumoase dar nu cred ca vor mai rezista sau inflorii. |
Amestecate printre trandafiri se chinuie sa-si gaseasca un loc mai caldut. |
Priviti privighetoarea canta... poate mai tarziu Dar liliacul sigur nu va inflori prea repede. |
Weekend minunat, plin de soare si caldura va doresc.
marți, 8 aprilie 2014
Gradina prin... corespondenta
Si pentru ca suntem la 500km. distanta de gradinuta, ne bucuram de fiecare data cand primim poze cu gradina noastra dar mai mult ne bucuram ca traditia nu se transmite numai din tata in fiu ci si invers adica microbul pleaca de la ginere si se transmite la socru asa ca m-am hotarat sa va arat cam ce mai este prin gradina mea dupa ce-am parasit-o de 6 luni si cum a evoluat. Vizionare placuta.
Multumesc si va astept cu drag in gradina.
Cele doua ajutoare de nadejde, Feliux si Gina sapatorii de arpagic, aici intr-o competitie pentru locul intai la cine strica mai repede stratul de arpagic. |
Din gradina in vaza.Asa bucura pe toata lumea. |
Caprifoiul , lonicera sau Mana maicii Domnului care imbraca gardul cu vecinii ... foarte curiosi, Parfumul caprifoiului este divin. |
Si daca tot suntem in curte la Familia Nasture niste... NASTUREI. |
Parul duo a inflorit. |
Pentru final am pastrat fotografia celei mai frumoase flori din familie, nepotelul nostru TUDOR care pe data de 9 face 7 luni, LA MULTI ANI! |
vineri, 4 aprilie 2014
Sapa lui Fokin
Un instrument de lucru simplu si util, cu multiple intrebuintari in gradina, pe care un meserias bun o poate face imediat.
marți, 1 aprilie 2014
Treaba putina dar eficienta in luna Aprilie
Chiar daca luna care tocmai a trecut a fost
destul de capricioasa si nu toate zonele tarii au beneficiat de conditii
prielnice pentru a da startul gradinaritului, exista posibilitatea, cu putina
intarziere, sa recuperam in luna Aprilie ceea ce n-am reusit sa facem in
gradina sau ce am inceput dar n-am finalizat.
Asa ca vom continua, inspirati de lucrarea
lui Karl Plomberg, “12 luni in gradina”, sa vedem ce activitati trebuie sa
derulam pentru a pune bazele unei recolte bogate, a unei gradini de flori
minunate deruland activitati cat mai putine cu cat mai multa eficienta.
Incepem
cu: florile si partenerii lor.
In gradina de flori sau in curte, fiecare
unde are stabilit locul pentru frumoasele plantute ce ne incanta prin colorit
si parfum vom putea face urmatoarele activitati:
-
Indepartam
materialele pe care le-am folosit pentru protectia plantelor( de exemplu
crengile uscate), deoarece plantele inmuguresc iar aceste crengi pot provoca
pagube;
-
Daca
solul s-a zvantat putem sa plantam , cele mai potrivite zile fiind cele
noroase, radacinile plantelor se umecteaza sau se mocirlesc in prealabil iar
cele cu radacini libere le tinem cateva ore in vase cu apa pentru hidratare;
-
In
acesta luna vom semana majoritatea plantelor anuale;
-
Se
despart tufele plantelor perene ce infloresc la inceputul lunii iulie;
-
Pentru
a nu perturba procesul de inflorire celelalte perene le vom desparti toamna sau
dupa trecerea perioadei de inflorire;
-
Este
bine sa sustinem arbustii in special cei tineri;
-
Facem
primii pasi in intretinerea gazonului: o fertilizare de primavara cu substante
organice bogate in azot, irigam , scarificam dupa prima tundere;
-
Nu
eliminam frunzele bulboaselor( narcise, branduse) pana ce acestea nu s-au
vestejit;
-
Putem
sa insamantam gazonul;
- Este momentul plantarii tuberculilor de dalie si tuberobulbilor de gladiole;
-
Se
pot scoate ghivecele si jardinierele la soare;
-
In
urma unei analize chimice a solului putem face fertilizare dirijata, folosind
ingrasaminte naturale;
-
Tot
pentru fertilizarea solului putem folosi Phacelia si condurasi care ajuta la fixarea substantelor nutritive,
afanarea solului si disparitia unor buruieni prin inabusirea lor;
-
Leguminoasele
( trifoiul, fasolea, mazarea,etc.) datorita bacteriilor fixatoare de azot (de
tip Rhizobium si Azobacter) din nodozitatile de pe sistemul radicular
imbogatesc continutul in azot al solurilor sarace;
-
Se
planteaza conopida, gulia, si se seaman chimenul la camp;
-
In
camp se seamana mazarea, prazul, morcovul, ridichile. ceapa, salata, cartofii,
sfecla, broccoli,etc.;
-
Se
verifica compostul si daca este necesar se umezeste;
-
Se
planteaza arbustii cu fructe tip baca( coacaz, afin etc.);inmultirea acestor
arbusti se poate face prin marcotaj prin aplecarea unei ramuri, fixarea cu o
agrafa si mulcirea ei. Dupa inradacinare ramura se detaseaza de la planta mama;
-
Se
mulcesc arbustii si capsunii;
-
Piersicii
pot fi tunsi si in timpul infloririi;
-
Trebuie
monitorizata inmultirea daunatorilor, la pruni apare in aceasta luna viespea
neagra( Hoplocampa sp.)un daunator mic de 0,5 cm. de culoare neagra cu picioare
galbene. Isi depune ouale in flori unde se dezvolta larvele care dupa
aproximativ 5 saptamani cad pe pamant, intra in sol unde vor ierna. Combaterea
se realizeaza prin metoda traditionala de scuturare si lovire. Sub pom se pune o
bucata de panza deschisa la culoare daupa care se scutura pomul. Operatiunea este
bine sa fie facuta dimineata cand insectele sunt inca rigide si se repeta
cateva zile iar larvele cazute se distrug.;
-
Putem
sa intretinem un gazon pe cale biologica asigurand aprovizionarea cu substante
nutritive din compostul bine pregatit, fiind un ingrasamant cu eliberare lenta
si prelungita a elementelor nutritive, reface si pastreaza fertilitatea
solului;
-
In
scopul mentinerii in buna stare a gazonului dupa prima tundere este recomandata
o scarificare .Dupa tundere se indeparteaza muschii si lichenii si fertilizam
cu copost fin.Daca totusi muschiul ne face probleme vom amesteca compostul cu o
treime nisip bogat in cuart. Acesta ajuta la aerarea solului si impiedica
dezvoltarea muschiului;
-
Daca
dorim sa avem un strat de flori ani la rand este bine sa gasim o combinatie de
plante perene care rezista la perioada rece si rasar an de an, din combinatie nu
vor lipsi plantele bulboase, feriga, nemtisorul sau ierburile decorative;
-
Daca
transplantati plantele din ghivece un amestec format din 3 parti compost si o
parte nisip este amestecul potrivit;
-
In
cazul in care plantati in ghivece mari nu uitati sa asezati pe fund granule de
lut sau cioburile maruntite de la ghivecele sparte. Veti evita putrezirea
radacinilor.
-
Plantele
in ghivece le veti scoate la soare doar in momentul in care nu mai exista
pericol de inghet ;
-
Cand
schimbati pamantul folositi un substrat de calitate care nu contine turba. Pamantul
inchis la culoare nu este un semn obligatoriu de calitate deoarece poate
contine o cantitate mare de turba neagra, care se descompune in timp si devine
mal. Substratul poate fi preparat foarte simplu din pamant de gradina (cel mai bun este cel de musuroi de cartita), compost (bogat in humu
s)in proportie de
1:1 si putin nisip, pentru o fertilizare de durata si o buna dezvoltare se
recomanda faina de oase;
-
Un
mic dejun copiospentru arpagicul nostrum este format din zatul de cafea si
coaja de ou;
-
Evitati
murdarirea fructelor de capsuni si frunzelor de salata mul;citi solul cu paie
sau fan;
Pentru mai multe date si informatii
referitoare la activitatile derulate in aceasta luna gasiti aici.
Sa aveti o luna plina de spor si roade
bogate.
Calendar de datini si traditii populare Aprilie - PRIER, FLORĂRIU, TRAISTĂ-N BĂŢ
Nu vreau sa credeti ca este o pacaleala, prima luna de primavara, cu bune si rele s-a incheiat. Urmeaza o luna plina de activitati in gospodarie si gradina asa ca va invit sa vedeti ce datini si traditii respectau inaintasii nostrii si cum isi organizau activitatile in aceasta luna. Pentru varianta originala puteti accesa acest site.
Daca doriti o descriere mai amanuntita a activitatilor din gradina puteti citi calendarul lunii Aprilie pentru gradinarit de aici
Asa ca sa incepem cu cateva observatii generale.
Dacă este
frumos, în mai va fi frig şi vara vor fi furtuni; dacă este umed, în
mai va fi cald. Se curăţă pomii, se sădesc puieţi, se altoiesc; se
seamănă legume, trifoi, lucernă, ovăz, porumb; se dă treptat
nutreţ verde vitelor.
1. Ziua păcălitului. Ziua nebunilor.
5. Vinerea floriilor.
Vinerea
Floriilor face parte din “vinerile scumpe” împreună cu vinerea ouălelor şi
vinerea Crăciunului.
6. Moşii de Florii. Sâmbăta
Floriilor. Lăzărelul.
DATINI
- Lăzărelul este un ceremonial al cetei de
fecioare, structurat după modelul colindelor. Personajul central, Lazariţa,
îmbracată mireasă- rochie albă şi coroniţă de flori pe cap, se plimbă cu paşi
dansanţi, înainte şi înapoi, în interiorul cercului format din surate, pe o
melodie simplă, duioasă, care povesteşte drama eroului vegetatiei: plecarea de
acasă a tânărului cu oile sau cu caprele, căţărarea în copac pentru a doborî
frunza animalelor, moartea lui năprasnică prin căderea din arbore, căutarea
îndelungată şi găsirea trupului neînsufleţit de surioare, aducerea acasă,
scalda mortului în lapte dulce, îmbracarea în frunze de nuc, aruncarea scaldei
pe sub nuci, învierea şi metamorfozarea lui Lăzărel în flori
şi vegetaţie luxuriantă, moment culminant marcat de hora veselă a
colindătoarelor. După unele tradiţii, corpul neînsufleţit al lui Lăzărel a
fost găsit şi bocit, de sora lui mai mare, care era nevasta
luiDragobete şi nora Babei Dochia. De atunci ar fi rămas şi obiceiul
jelitului la mort.
- Lăzărelul – e văzut mai ales ca un
ciobanaş care, plecat cu oile la păscut, se urcă într-un copac, să le culeagă
frunze, dar cade de acolo şi se prăpădeşte în floarea tinereţii. In scenariul
popular, mireasa lui, Lăzăriţa, în rochie albă şi cu coroniţa de flori pe cap,
îl plânge mutî de durere, mişcându-se înainte şi înapoi, în mijlocul unui cerc
de tinere fete. Ele umblă aşa din casă în casă, iar din cântecul tărăganat al
însoţitoarelor reiese că, în cele din urmă, trupul ciobanaşului, găsit de
surorile lui, udat cu lacrimi, scăldat în lapte dulce şi acoperit cu frunze de
nuc, înviază şi se preface în flori.
- O
legendă mai hazlie pretinde că moartea Lăzărelului s-ar fi tras din dorul de
plăcinte: mama-sa, ocupată cu torsul, nu-i face pofta, iar el, tăvălindu-se de
necaz în jurul ei, se înţeapă în fusul scăpat din mâna femeii. Tot surorile
sunt cele care îl bocesc, iar de atunci ar fi rămas şi obiceiul jelitului la
mort. De altfel, sâmbăta respectivă este dedicată pomenirii morţilor-
Moşii de Florii, pentru care se fac şi se împart mai cu seama plăcinte.
-
Lazăr a fost frate cu Cucul. Cucul s-a rătăcit de Lazăr şi se strigă unul pe
altul de dorul plăcintelor .
CREDINTE
-
Cine nu serbează ziua lui Lazăr se umple de pistrui ca jidanii.
7. Floriile. Ziua
florilor. Nunta Urzicilor.
DATINI
-
Este ziua în care e sărbătorită Renaşterea Naturii Mame, ce se arată prin
înflorirea copacilor şi a florilor.
-
In ziua de Florii se scoate mărţisorul făcut cadou la 1
martie şi se agaţă într-un maceş sau într-un pom înflorit.
-
Fetele mari au obiceiul de a pune căutătoarea (oglinda), împreună cu o cămaşă
curată, sub un păr altoit, trebuind neapărat ca, a doua zi de dimineaţă,
răsăritul soarelui să le găsească acolo, oglinda fiind ulterior intens folosită
în farmecele de dragoste şi sănătate.
-
Femeile fac tot felul de copturi,si in special plăcinte, pe care le împărţesc
mai ales săracilor de pomană (Moşii de Florii), ca să nu păţească şi ele cum a
păţit mama lui Lazăr.
-
Acum se aerisesc hainele ţi zestrea.
-
Celebrată pretutindeni în ţară, această sărbătoare este şi un prilej de
petrecere pentru români, îndeosebi pentru aceia care poartă nume de flori.
- E
ziua cea mai potrivită pentru plantarea pomilor fructiferi.
CREDINTE
-
Înspre miezul nopţii, aceleaşi fete fierbeau apă cu busuioc,; dimineaţa se
spălau cu această apă pe cap „ca să aibă păr frumos şi să strălucească ",
restul de apă fiind turnat la rădăcina unui păr, în speranţa că flăcăii se vor
uita la ele „precum se uită oamenii la un păr înflorit".
-
Sunt curăţate şi împodobite cu ramuri de salcâm mormintele, se fac pomeni
pentru odihna sufletească a celor plecaţi pe alte tărâmuri.
-
Conform tradiţiei, cu crengile de salcie sfinţite în biserică oamenii se
întorc acasă şi, după ce ating cu ele creştetele pruncilor, ca să crească mari
şi frumoşi, le anină la icoană, păstrându-le peste an. Trei mâţişori (muguri)
de salcie înghiţiţi la Florii l-ar păzi pe om, tot anul, de durerile de gât.
-
Dacă dă furtuna sau grindina, se crede că acestea pot fi oprite tot cu
măţisori de salcie sfintită, afumându-se cu ei fie casă, fie ogradă.
-
Se puneau mâţisori şi-n apa în care erau scăldaţi copiii de alăptat, ca să
fie apăraţi de boli şi de deochi.
-
Abundă obiceiurile locale legate de spălarea pe cap în ziua de Florii: unii se
tem să se spele, ca nu cumva să albească, precum pomii aflaţi în floare; alţii,
dimpotrivă, cred că dacă se spală cu o fiertură de busuioc şi ciucuri de prapor
purtat la o înmormântare de fată mare, ba dacă mai şi varsă apa la rădăcina
unui păr, vor avea plete mai frumoase şi mai bogate. In unele părţi, fetele
fierbeau, la miezul nopţii dinspre Florii, apa cu salcie şi busuioc, iar ziua
se spălau cu ea pe cap, zicând: “Cumu-i părul înflorit,/ aşa şi păru-mpletit!/
Cum te uiţi la păru-n floare,/ aşa şi la fata mare!”.
-
Se fac pomeni, iar mormintele se curăţesc şi se împodobesc cu crenguţe de salcie.
In popor se spune că asa cum este vremea de Florii, asa va fi si de Paste.
-
In Duminica Floriilor, numită şi a florilor, stâlparilor sau a vlăstarilor,
s-ar fi umplut ciubăraşul cu florile ce urmau a fi folosite la înflorirea
ouălor pentru Paşti.
- Despre
cel care se împărtăşea la Florii se spunea că orice dorinţă îşi punea când se
apropia de preot, se împlinea.
-
Despre cei care îndrăzneau să se spele pe cap se credea că vor albi ca pomii;
uneori era voie să te speli doar folosind apă descântată.
- Despre
vremea de la Florii se crede că se va repeta în prima zi de Paşti.
-
Despre urzici există credinţa că înfloresc acum, nemaifiind bune de mâncat (de
unde altă denumire a sărbătorii, Nunta Urzicilor).
-
Vitele mănâncă câteva ramuri de salcie pentru a se înmulţi şi a fi sănătoase
tot anul, iar în pomii fructiferi sau butucii de vie sunt şi ei la rândul lor
împodobiţi pentru a da rod bogat şi mănos.
8. Intrarea în Săptămâna Patimilor.
Săptămâna Mare.
In
săptămana mare în toate gospodăriile se face curăţenie generală: se mătură
curţile, se adâncesc şi se curăţă şanţurile, se repară gardurile, se curăţă
gunoiul din şsuri, se lipesc şi se văruiesc casele, se spală perdelele şi
mobilierul, se şterg geamurile, se aerisesc toate hainele, aşternuturile şi covoarele.
Bărbaţii muncesc la câmp pâna cel târziu în ziua de joi, când revin în gospodărie şi îşi ajută nevestele la treburile casnice.
Bărbaţii muncesc la câmp pâna cel târziu în ziua de joi, când revin în gospodărie şi îşi ajută nevestele la treburile casnice.
9. Martea Seacă.
Sărbătoarea se ţine să nu sece grânele, laptele şi să nu
sărăcească oamenii.
10. Miercuri
de dinaintea Învierii Domnului.
11. Joimari.
Joimariţa.
Joia neagră.. Joia
Verde. Moşii de Joimari.
Sarbatoarea Dintilor
DATINI
-
Se fac focuri în curtea casei, pentru ca morţii să se poată încălzi- Focul din
Joia Mare.
-
In această zi se înroşesc ouăle, afirmându-se că ouăle roşite şi fierte în
această zi nu se strică pe tot parcursul anului, chiar mai mult, nu se vor
strica niciodată.
- O
altă tradiţie este nunta (maritarea) urzicilor, ceea ce înseamnă înflorirea şi,
implicit, încetarea acestora de a mai fi bune de mâncat.
- Lepădarea, săvârsită în apropierea unui foc, stă la baza
obiceiului ca în dimineaţa Joii Mari, înainte de a cânta cocoşii a treia oară,
oamenii să aprindă focuri prin curti.
- Joimarita. Personificarea unei năluci monstruoase, locuind în
funduri de pădure, pe pustii sau în creierii munţilor, înarmată de obicei cu un
vătrai şi cu o căldare de jăratec, pedepsind mai ales femeile şi fetele leneşe.
-
Femeile n-au voie decât sa facă borş şi să roşească ouăle pentru Paşti.
- Se ţine ca să fie inul şi cânepa
din belşug, ca apărare de piatră sau secetă; nu se spală rufe;
- La biserică se citesc cele 12
evanghelii.
CREDINTE
-
Nu este bine să dormi în Joia Mare, căci cine doarme în această zi va ramâne
leneş un an întreg.
-
Dacă doarme o femeie, va veni Joimariţa care o va face incapabilă de lucru tot
anul.
-
Morţii vin în fiecare an în această zi la vechile lor locuinţe, unde stau până
în sâmbăta dinainte de Rusalii.
-
În această zi lucrul nu este permis, credinţa populară spune că lucrul în afara
gospodăriei ar atrage urgiile vremii urâte
-
Oamenii obişnuiesc – unii chiar în curtea bisericii – să facă focuri pentru
morţi, din vreascuri rupte cu mâna, sau să aprindă lumânări pe morminte, cu
credinţa că în preajma Paştilor morţii se pregătesc să vină în vizită pe
pământ. “Focul morţilor” e însoţit de pomeni.
-
Copiii umblă cu toaca prin sat, cântând: “Toaca tocănelele,/ Joia,
Joimărelele./ Paşte popa vacile/ Pe toate ogasele,/ Duminica-i Paştele”.
-
Tinerii obişnuiesc să facă “strigare peste sat”, dând în vileag greşelile sau
smintelile unor membri ai comunităţii.
-
Moşii de Joimari, Joia neagră, Joia Verde. Sunt 9 joi după Paşte, când se
interzic unele activităţi, pentru a favoriza condiţii meteorologice propice
lucrărilor câmpului.
- Se face borş; cine doarme va fi
puturos tot anul.
- Nu sunt permise descântece.
- Gunoiul să fie ars, gardurile
reparate, cânepa toarsă (altfel “Joimăriţa” pedepseşte pe leneşe).
- Cloşca pusă acum va scoate
cocoşei.
-
“Vin sufletele strămoşilor la streaşină”, li se pun ulcele cu apă şi se face
foc din vreascuri rupte cu mâna. se pun lumânări la morminte; se dă pomană
ulcele cu apă, colaci, colivă.
Sarbatoarea
Dintilor.
Ziua
de 11 Aprilie este dedicata Sfantului Antipa, despre care oamenii din popor
cred ca vindeca durerile de dinti si masele.
12. Vinerea
Mare.
Vinerea Seacă. Vinerea Patimilor.
DATINI
- Este Vinerea înaintea de Învierea Domnului. Este
considerată sărbătoare, zi nelucrătoare si nu se ară în această zi, nu se pune
plugu-n brazdă, căci se spune că-i pericol mare să plouă cu grindină. Este
considerată cea mai însemnată zi de post. Majoritatea credinciosilor nu mănâncă
nimic până la ora amiezii. În această zi nu este bine să înjuri, să porti
pizmă, să spui cuiva cuvinte grele. Este o zi în care oamenii trebuie să-si regăsească
linistea interioară si să se bucure de pace sufletească. In Vinerea
Mare, în cadrul domestic, nu e îngaduit altceva decât să frămânţi şi să coci
pască (pe alocuri, e „pogoramânt” şi pentru cozonaci, dar în nici un caz nu se
va face piine!). Se ţine post negru, iar principalele griji sunt ca dimineaţa
să calci peste un obiect de fier (ca să nu te mai loveşti tot anul!), iar seara
să mergi la biserica şi să treci pe sub Sfântul Aer/Epitaf. După slujba
Prohodului, nu numai biserica se înconjoară de trei ori, ci şi propria casă, cu
luminarea aprinsă adusă de la biserica şi cu care se face cruce pe fiecare
perete, ca paza împotriva stihiilor. De altfel, lumânarea – ce e bine să se
aprindă şi la Inviere – nu se aruncă, ci se pastrează ca un fel de talisman: o
poţi reaprinde peste an, dacă stihiile se răzvrătesc, căci are putere mare şi
sfântă. In seara Vinerii Mari se aprind lumânări şi pe la morminte, ce se lasă
acolo până se trec de tot (chiar cu riscul de a fi furate de babe şi folosite
la fel de fel de farmece).
- Se merge în
haine bune la biserică, se înconjoară biserica apoi se merge acasă cu lumânarea
aprinsă, se înconjoară casa, apoi lumânarea se stinge şi se păstrează la icoana
Maicii Domnului; se aprinde la vreme rea.
CREDINTE
E loc în această zi şi de lecuiri minunate. Se crede că
poţi scăpa de guşă dacă ţi-o speli cu apa neîncepută, înainte de răsăritul
soarelui: „Vinerea Seacă,/ Guşa seacă!”. Cică
dacă nu scapi aşa de guşă, măcar nu-ţ creşte mai mult. De mare efect ar fi şi
să te cufunzi de trei ori într-o apă rece în zori, sau să umbli desculţ prin
rouă: tot anul bolile te vor ocoli.
- Dacă plouă, va fi an mănos.
- Nu se lucrează la câmp că
iese”sec”; nu se coase, că orbeşti;
- Cei bolnavi se scaldă în râu, “să
le sece boala”; se culeg flori pentru Christos; se coace pasca (“alte aluaturi
nu cresc”).
13. Sâmbăta de dinaintea Învierii Domnului.
Sambata
mare este ultima zi de pregătire a
Invierii Domnului, când gospodinele pregătesc cea mai mare parte a mâncarurilor
tradiţionale, definitivează curăţenia şi fac ultimele retuşuri la hainele pe
care le vor îmbrăca la Inviere.
DATINI
- E
obligatoriu ca femeile să îmbrace, la slujba de Inviere şi în zilele de Paşti,
măcar o cămaşă nouă, cusută în orele de taină ale nopţii, iar bărbaţii să aibă
cel puţin o pălărie nouă.
- In seara Sâmbetei Mari există tradiţia focurilor de
Paşti. In unele zone focurile se fac în comun, toţi aducând lemne pentru a le
întreţine peste noapte (cui nu contribuie, îi merge rău peste an, expunându-se
şi riscului de a fi jefuit punitiv de lemne din gard), în altele fiecare casă
are focul ei. Focurile de obşte se fac de obicei în apropierea bisericii. Pe
alocuri, se dă drumul la vale unei roate în flăcări, pe câte-o coastă de deal.
Ceasul Invierii îl vestesc cocoşii. Norocoasă este familia al cărei cocoş cântă
primul, căci aceleia îi va merge bine tot anul şi va fi fruntaşă în sat.
- Lumina pascală se ia de la preot şi se întreţine până la
întoarcerea acasă.
-
Când preotul vesteşte Invierea, oamenii se îmbrăţişează, chiar de nu s-ar
cunoaşte între ei.
-
Din noaptea Invierii şi până la Rusalii nu se mai stă în genunchi în biserică.
-
Unii cresc cocoşi anume pentru praznicul Invierii, iar după slujba îi dăruiesc
săracilor.
- In unele părti, înainte de a pleca la slujba Invierii,
oamenii se spală pe faţă cu apa proaspătă în care s-au pus un ou roşu, un ban
de argint şi un fir de busuioc.
-
La biserica se revine spre prânzul primei zile de Paşte, la aşa-numita “A doua
Inviere”.
CREDINTE
-
La Inviere se merge spălat şi primenit cu hainele cele mai bune, de preferinţă
chiar noi. Acum toată lumea trebuie să meargă la biserică, pe-acasă rămânând
doar cei neputincioşi.
- Se ung pomii cu aluat de
cozonac să fie roditori; se udă vitele cu apă sfiinţită.
-
De la biserică se vine acasă cu lumina aprinsă, de la care se aprind şi alte
lămpi sau candele, după care e stinsă în grinda casei, însă nu înainte de a
înscrie pe aceasta semnul crucii, prin afumare cu flacăra lumânării. Semnul
păzeşte casa de rele, iar lumânarea stinsă e bine să se păstreze şi ea, ca şi
cea din Vinerea Prohodului, putând fi reaprinsă la primejdie sau necaz, căci e
urgie pentru duhurile necurate.
14. Învierea Domnului.
Intrarea în Zilele Luminate.
DATINI
-
Prima zi de Paşte e pentru petrecere şi stat acasă: nu se gospodăreşte şi nu se
pleacă în vizite sau călătorii. De regulă, finii merg la naşi în a doua zi, cu
ouă roşii şi cozonaci. Pentru alte vizite, cea mai potrivită e ziua a treia.
Există şi la noi, mai puţin răspândit şi pregnant decât la alţii, obiceiul
stropitului de Paşti. Flăcăii umblă din casă în casă “cu udatul”, iar fetele îi
cinstesc cu ouă roşii. Pe alocuri, udatul e cu reciprocitate: lunea le stropesc
băieţii pe fete, marţea îi stropesc fetele pe băieţi. Daca de-a lungul
Săptămânii Patimilor Raiul ar fi, zice-se, închis, de Pasti şi-n tot restul
Săptămânii Luminate tot cel ce moare, oricât de păcătos va fi fost, se duce
direct în Rai (iar tot cel ce se naşte, şi îndeosebi cel ce prinde la naştere
prima bătaie de clopot de după Inviere, va avea mare noroc în viaţa şi mare
trecere la Dumnezeu).
-
In zona Câmpulung Moldovenesc, datina se deosebeşte prin complexitatea
simbolurilor, a credinţei în puterea miraculoasă a rugăciunii de binecuvântare
a bucatelor. In zorii zilei de duminică, credincioşii ies în curtea bisericii,
se aşează în formă de cerc, purtând lumânările aprinse în mână, în aşteptarea
preotului care să sfinţească şi să binecuvânteze bucatele din coşul pascal. In
faţa fiecărui gospodar este pregătit un astfel de cos, după orânduiala
strămoşilor. In coşul acoperit cu un şervet ţesut cu model specific zonei sunt
aşsezate, pe o farfurie, simbolurile bucuriei pentru tot anul: seminţe de mac
(ce vor fi aruncate în râu pentru a alunga seceta), sare (ce va fi păstrată
pentru a aduce belşug), zahăr (folosit de câte ori vitele vor fi bolnave),
făină (pentru ca rodul grâului să fie bogat), ceapa şi usturoi (cu rol de
protecţie împotriva insectelor). Deasupra acestei farfurii se aşează pasca,
brânza, ouale roşii, dar şi ouăle încondeiate, bani, flori, sfecla roşie cu hrean,
şi prăjituri. După sfinţirea acestui cos pascal, ritualul de Paşti se continuă
în familie.
-
In părţile Sibiului, există obiceiul ca de Paşti să fie împodobit un pom (un
arbust) asemănător cu cel de Crăciun. Singura deosebire constă în faptul că în locul
globurilor se agaţă ouă vopsite (golite de continutul lor). Farmecul sărbătorii
sporeşte cu o podoabă de acest fel.
- O
foarte frumoasă datină se pastrează în Maramureş, zona Lăpuşului. Dimineaţa în
prima zi de Paşti, copiii (până la vârsta de 9 ani) merg la prieteni şi la
vecini să le anunţe Invierea Domnului. Gazda dăruieşte fiecărui urător un ou
roşu. La plecare, copiii mulţumesc pentru dar şi urează gospodarilor “Sărbători
fericite”. La această sărbătoare, pragul casei trebuie trecut mai întâi de un
băiat, pentru ca în acea gospodărie să nu fie discordie tot restul anului.
-
In Arges, printre dulciurile pregătite de Sfintele Paşti se numără covrigii cu
ou (numiti aşa pentru că în compoziţia lor se adaugă multe oua, 10-15 ouă la 1
kg de făină). Fiecare gospodar se străduieşte să pregătească o astfel de
delicatesă, care este şi simbolul belşugului.
-
In Banat, la micul dejun din prima zi de Pasti, se practică tradiţia tămâierii
bucatelor. Apoi, fiecare mesean primeşte o linguriţă de paşti(vin şi pâine
sfinţite). In meniul acestei mese festive se include ouă albe şi mâncăruri
tradiţionale, după acestea se continuă masa cu friptura de miel.
-
In Tara Moţilor, în noaptea de Paşti se ia toaca de la biserică, se duce în
cimitir şi este păzită de feciori. Iar dacă nu au păzit-o bine, şi a fost
furată, sunt pedepsiţi ca a doua zi să dea un ospăţ. Dacă aceia care au
încercat să fure toaca nu au reusit, atunci ei vor fi cei care vor plăti
ospăţul.
-
Pe valea Crişului Alb, la Almaş, toată suflarea comunei se adună în curtea
bisericii. Femeile şi fetele din localitate se gătesc în straie de sărbătoare,
şi vin în curtea bisericii unde vopsesc şi "împistriţesc"
(încondeiază) ouă.
-
Se sfinţesc cozonacii făcuţi în diferite forme, numiţi în Bucovina „Babele”. Un
obicei care se practică numai în Bucovina în noaptea de Inviere este
acela că fetele se duc în clopotniţă şi spală limba clopotului cu apă
neîncepută. Apa neîncepută înseamnă că după ce apa a fost scoasă de la fântână,
cel care o transportă nu vorbeşte până când va fi folosită la spălatul
clopotului.Cu această apă se spală apoi fetele în zorii zilei de Paşte ca să
fie frumoase tot anul şi aşa cum aleargă oamenii la Inviere când se trag
clopotele la biserică, aşa să alerge şi feciorii la ele. In Banat, în dimineaţa
zilei de Paşte, copiii se spală pe faţă cu apa proaspătă de la fântâna în care
s-au pus un ou roşu şi fire de iarbă verde.
-
In Dobrogea, acest obicei este completat cu un bănuţ de argint. In Bucovina,
în trecut, feciorii îşi alegeau un crai dintre cei mai harnici pentru a le
judeca şi pedepsi toate greşelile făcute de-a lungul anului. Ce-i găsiţi
vinovaţi erau purtaţi în jurul bisericii şi la fiecare latură erau loviţi cu
vergele de lemn la tălpi pentru a nu mai repeta greşelile în anul viitor.
- După slujba din biserică oamenii
se salută cu “Hristos a înviat”, “Adevărat a înviat”.
- Se binecuvântează oamenii la mormintele străbunilor şi se
dau daruri de vase la tinerii căsătoriţi ( în satul Rod din Mărginimea
Sibiului);
- “Jocul buzduganului” (la Junii Braşovului);
- “Mielul Paştelui”;
- “Ciocnitul ouălor”; fetele trag clopotul, bătrânii se dau
în scrânciob să crească mare cânepa;
-”Bricelatul”.
CREDINTE
Se
spune că una dintre femeile mironosiţe a adus un coş cu ouă pe care l-a aşezat
la picioarele crucii Mântuitorului, acestea fiind înroşite de sângele lui Iisus
Hristos. Dar mai există şi alte variante:
Legenda ouălelor roşii: două fete tinere, o româncă şi o evreică, se întorceau de la târg cu coşurile pline de ouă. Ele vorbeau pe drum despre credinţa creştină şi despre Domnul Iisus Hristos. Auzind despre Inviere de la româncă, evreica spunea că nu este adevărat precum ouăle din coşurile lor sunt roşii şi nu albe. Uitându-se în coşuri au văzut că ouăle se înroşiseră şi, de frică, au leşinat. Doi tineri care treceau pe acolo le-au stropit cu apă, iar fetele când s-au trezit le-au dăruit ouă roşii. In amintirea acestei zile, băieţii stropeau cu apă fetele a doua zi de Paşti şi primeau în schimb ouă roşii.
Legenda ouălelor roşii: două fete tinere, o româncă şi o evreică, se întorceau de la târg cu coşurile pline de ouă. Ele vorbeau pe drum despre credinţa creştină şi despre Domnul Iisus Hristos. Auzind despre Inviere de la româncă, evreica spunea că nu este adevărat precum ouăle din coşurile lor sunt roşii şi nu albe. Uitându-se în coşuri au văzut că ouăle se înroşiseră şi, de frică, au leşinat. Doi tineri care treceau pe acolo le-au stropit cu apă, iar fetele când s-au trezit le-au dăruit ouă roşii. In amintirea acestei zile, băieţii stropeau cu apă fetele a doua zi de Paşti şi primeau în schimb ouă roşii.
In
Duminica Invierii, zic unii, nu se doarme – nici noaptea, nici ziua. Când îţi
plouă la cositul finului, înseamnă că a dormit în ziua de Paşte.
-
Un obicei în ziua de Paşti e ca la masă, gospodarul să ciocnească un ou roşu cu
soţia sa pentru a se întâlni în lumea cealaltă. Oul se tăia apoi în feliuţe
mici din care mâncau toţi membri familiei. Ei credeau că dacă au mâncat aceste
feliuţe, dacăă se vor rătăci în pădure va fi suficient să îşi amintească cu
cine a mâncat oul de Pasti. ca să găsească drumul.
Simbolistica
culorilo. Obiceiul incondeierii oualelor:
-
Roşu - simbol al sângelui, soarelui, focului, dragostei şi bucuriei de viaţă.
-
Negru - absolutism, statornicie, eternitate.
-
Galben - lumina, tinereţe, fericire, recolta, ospitalitate.
-
Verde - reînnoirea naturii, prospeţime, rodnicie, speranţă.
- Albastru
- cer, sănătate, vitalitate.
-
Violet - stăpânire de sine, răbdare, încrederea în dreptate. Ornamentica
ouălelor decorative este extrem de variata,
Fiecare
linie are o semnificaţie deosebită.
-
linia dreaptă verticală – viaţa.
-
linia dreaptă orizontală – moartea.
-
linia dublă dreaptă – eternitatea.
-
linia cu dreptunghiuri - gândirea şi cunoaşterea.
-
linia uşor ondulată - apa, purificarea.
-
spirală – timpul.
-
dubla spirală - legatura dintre viaţă şi moarte.
-
In Bucovina, fetele se duc în noaptea de Inviere în clopotniţa şi spală limba
clopotului cu apa neincepută. Cu această apă se spală pe faţă în zorii zilei de
Paşti, ca să fie frumoase tot anul şi aşa cum aleargă oamenii la Inviere când
se trag clopotele la biserică, aşa să alerge şi feciorii la ele.
- Se înconjoară casa cu lumânarea
aprinsă de la biserică, ca să o protejeze de rele.
16. A treia zi a sărbătoririi Învierii Domnului.
Marţea albă. Matcalău.
DATINI
-
Duminica Tomii, numită şi „Paştele cel mic”, imediat următoare Duminicii Invierii,
se suprapune cu obscura sărbătoare folclorică a Matcalăului (despre care se
spune prin unele părti ca ar fi „fratele mai mic al Pastelui”). Nevăzut
oamenilor păcătoşi, Matcalăul e o făptură itinerantă, jumătate omenească,
jumătate îngerească.
-
Se face pomană pentru morţi, iar tinerii o ţin ca zi aînfrăţirii.
CREDINTE
- se ţine pentru protecţia
recoltelor de grindină, trăznete, dăunători, pentru sănătate.
- se aduc prinoase la biserică şi se
dau pomană săracilor.
18. Joia
Rea. Joia Verde.
Joia Nepomenită. Joia Necurata.
Joile
Verzi
In
Joile Verzi (următoarele nouă joi de după Paşte, care variază ca număr de la o
zonă la alta), dacă se vrea să plouă la timp şi să nu bată piatra, atunci
trebuie să nu se lucreze. Mai rar sunt numite şi Joile Grele sau Joile Păzite.
DATINI
-
Paparuda. O ceată de fetiţe, uneori doar una singură, poartă pe pielea
goală un fel de fustiţă din frunze verzi, cel mai adesea de brusture, dar şi
alte accesorii (cununa de bozii, panglici roşii), dansând aşa din casă în casă,
bătând din palme sau pocnind din degete, în timp ce asistenţa cântă: „Paparudă,
Rudă,/ Vino de ne udă...”. Paparudele sunt stropite bine cu apă rece, se prefac
a fugi, dar revin cu urări de noroc şi belsug, iar lumea le răsplăteşte cu
daruri felurite: bani, alimente, făina. Paparudele nu sunt duse numai prin
gospodării, ci şi pe la toate fântânile de obşte de prin sat, cărora le dau
roata şi unde însoţitorii le udă şi mai abitir. La urmă, „straiul” vegetal e
„dat pe apă” şi se încinge câte-o petrecere de fete şi flăcăi. Credinţa
nestramutată este aceea că „fetiţele deschid ploiţele”. Mai recent se practica
ori de cite ori seceta o reclama.
- Se fac pomeni de peşte, colaci, ulcele, se face slobozitul
ritual al apei pentru morţi.
CREDINTE
-
Potrivit tradiţiilor locului, este nefastă, necurată şi nepomenită.
- În această zi, oamenii nu trebuie să se muncească, pentru
a ţine departe tunetele, trăsnetele, viforul şi grindină.
- Unii bucovineni respectă sărbătoarea pentru a scăpa de
boală şi pentru ca pomii să aibă rod.
-
Nu se lucrează, pentru protecţia sănătăţii, casei şi recoltei..
Izvorul tămăduirii.
DATINI
- Sărbătuarea mântuirii sufletelor.
CREDINTE
- Se ţine pentru mântuirea
sufletelor, apărare de boli, belşug.
- Se curăţă izvoarele şi fântânile;
sunt sfiinţite apele şi devin vindecătoare (bolnavii se spală).
- Cine se culcă sub frasin îşi
visează leacul.
- Preoţii fac slujbe la câmp pentru
ploi, ca să fie rodul bogat.
21. Duminica
Tomei. Junii Braşovului.
Junii
Brasovului
Tradiţia
Junilor Braşoveni care coboară din Prund în centrul oraşului, într-o paradă de
excepţie, aşteptată atât de localnici, cât şi de turiştii veniţi special în
Braşov pentru această manifestare.
Sărbătoarea are loc, anual, în duminica de după Sfintele Paşti. Spectacolul îmbină elemente de mit, ceremonial şi magie. Ruta traditională, urmată cu sfinţenie în fiecare an este următoarea: junii coboară călare în Cetate, după care, în jurul orei 10, se îndreaptă spre Piaţa Prundului, din faţa bisericii Sf. Nicolae, unde se înconjoară statuia eroului necunoscut, nu înainte ca preotul paroh să le sfinţească steagurile printr-o scurtă slujbă. Urmează încolonarea grupurilor după o ordine bine stabilită şi devenită tradiţională: mai întâi Junii Tineri, urmaţi de Junii Bătrâni, Curcani, Dorobanţi, Braşovecheni, Roşiori şi Albiori. Rădăcinile sărbătorii se pierd în negura timpurilor. Nu se mai ştie astăzi dacă sărbătoarea era la origine un ritual de iniţiere a tinerilor sau dacă marca singura zi a anului ăn care populaţiei româneşti îi era permis să intre liber în Braşov. Junii din Schei şi cei din Braşovul Vechi împart tradiţii comune şi au fost uniţi spaţial, înainte de venirea saşilor, care treptat i-au despărţit cu Cetatea. Junii sunt „o orânduială din bătrâni”. Obiceiul are „în desfăşurarea lui elemente de mit, rit, ceremonial şi magie, subordonat celor trei aspecte alcătuitoare: primăvăratic, pascal şi eroic”. In Lunea Paştilor, Junii Tineri, având pălăriile împodobite cu flori, merg la biserică, apoi, se împart în trei grupuri, conduşi de vătaf, armaşul mare şi armaşul mic. In sunetele „Marşului Junilor când merg după ouă”, se îndreaptă spre casele cunoscuţilor şi în special pe la cele cu fete de măritat, pentru obiceiul stropitului. Când ajung la porţi, se adresează cu salutul pascal „Hristos a inviat!“ şi cer voie să stropească. Junii Tineri se vor aduna, aşadar, în Piaţa Prundului pentru unul dintre obiceiurile cele mai pitoreşti şi spectaculoase din ceremonialul Junilor Brasoveni şi Brasovecheni: „aruncarea în tol”. Pe tot parcursul călătoriei, junii sunt întâmpinaţi cu urale şi aplauze, cărora junii le răspund prin a-i invita să-i însoţească la Pietrele lui Solomon, unde are loc o petrecere câmpenească.
Sărbătoarea are loc, anual, în duminica de după Sfintele Paşti. Spectacolul îmbină elemente de mit, ceremonial şi magie. Ruta traditională, urmată cu sfinţenie în fiecare an este următoarea: junii coboară călare în Cetate, după care, în jurul orei 10, se îndreaptă spre Piaţa Prundului, din faţa bisericii Sf. Nicolae, unde se înconjoară statuia eroului necunoscut, nu înainte ca preotul paroh să le sfinţească steagurile printr-o scurtă slujbă. Urmează încolonarea grupurilor după o ordine bine stabilită şi devenită tradiţională: mai întâi Junii Tineri, urmaţi de Junii Bătrâni, Curcani, Dorobanţi, Braşovecheni, Roşiori şi Albiori. Rădăcinile sărbătorii se pierd în negura timpurilor. Nu se mai ştie astăzi dacă sărbătoarea era la origine un ritual de iniţiere a tinerilor sau dacă marca singura zi a anului ăn care populaţiei româneşti îi era permis să intre liber în Braşov. Junii din Schei şi cei din Braşovul Vechi împart tradiţii comune şi au fost uniţi spaţial, înainte de venirea saşilor, care treptat i-au despărţit cu Cetatea. Junii sunt „o orânduială din bătrâni”. Obiceiul are „în desfăşurarea lui elemente de mit, rit, ceremonial şi magie, subordonat celor trei aspecte alcătuitoare: primăvăratic, pascal şi eroic”. In Lunea Paştilor, Junii Tineri, având pălăriile împodobite cu flori, merg la biserică, apoi, se împart în trei grupuri, conduşi de vătaf, armaşul mare şi armaşul mic. In sunetele „Marşului Junilor când merg după ouă”, se îndreaptă spre casele cunoscuţilor şi în special pe la cele cu fete de măritat, pentru obiceiul stropitului. Când ajung la porţi, se adresează cu salutul pascal „Hristos a inviat!“ şi cer voie să stropească. Junii Tineri se vor aduna, aşadar, în Piaţa Prundului pentru unul dintre obiceiurile cele mai pitoreşti şi spectaculoase din ceremonialul Junilor Brasoveni şi Brasovecheni: „aruncarea în tol”. Pe tot parcursul călătoriei, junii sunt întâmpinaţi cu urale şi aplauze, cărora junii le răspund prin a-i invita să-i însoţească la Pietrele lui Solomon, unde are loc o petrecere câmpenească.
22. Sângiorziul Vacilor.
Ajunul Sângiorziului.
Buciumul. Mânecătoarea. Săptămâna Neagră.
Lunea Morţilor.
DATINI
-
Ajunul Sfântului Gheorghe, adică data de 22 aprilie, este un moment important
în calendarul popular românesc, precedând o sărbătoare importantă pentru
români. Această zi mai este cunoscută drept Sângiorzul Vacilor, Buciumul sau
Mânecatoarea.
-
In ajunul zilei de 23 aprilie oamenii pregătesc cu grijă brazde verzi, tăiate
sub formă pătrată, în care înfig ramuri înmugurite de salcie şi flori galbene
de primăvară cunoscute, în Bucovina, sub numele de calce. In noaptea sau
dimineaţa zilei de SanGiorz capul familiei, întotdeauna un bărbat, aşează
brazdele, astfel împodobite, "de strajă "la stâlpii porţilor şi ai
caselor, la ferestrele şi uşile caselor şi grajdurilor, în grădini şi pe
mormintele din cimitire. Se crede că, astfel, oamenii, vitele şi semănăturile
erau protejate de forţele malefice, ce deveneau extrem de active în acest
moment de început a anului pastoral. In Bucovina, brazdele şi ramurile verzi
erau păstrate peste an pentru a fi folosite drept leacuri împotriva frigurilor
sau pentru a fi amestecate în hrana animalelor (în credinţa că acestea vor fi
protejate de puterea malefică a strigoilor) şi pentru a fi puse în cuibarele
cloştilor (pentru a avea pui cât mai mulţi şi pentru a le feri de boli şi
ulii).
CREDINTE
-
Tradiţia populară spune că cine se plimbă dimineaţa, înainte să răsară soarele,
prin holdele pline de rouă, va fi sănătos.
-
In această noapte se deschid cerurile, pentru a da putere pomilor să
înflorească. Pentru că Sângiorz este stăpânul verii, oamenii plantează în faţa
casei un pom verde. Dacă acesta se prinde, spun că pomul le-a fost dat de
Sângiorz.
-
Pentru a fi ageri şi sănătoşi tot anul, oamenii se bat cu urzici.
-
Pentru a fi ageri şi sănătoşi tot anul, oamenii se bat cu urzici.
-
In această noapte oamenii nu dorm, pentru că altfel vor fi somnoroşi tot anul.
-
Se spune că în această noapte apar flăcări deasupra locurilor unde sunt
îngropate comori.
- In seara de dinaintea sărbătorii Sângiorz, bărbaţii nu trebuie să iasă afară cu capul descoperit.
- Pentru a avea noroc, în ajunul Sângiorz, oamenii fac “focul viu”. Acesta
este aprins de feciori necăsătoriţi, prin frecarea lemnelor uscate. Scopul
acestui foc este acela de a purifica spaţiul de forţele malefice, de a
îndepărta vrăjitoarele şi pagubele provocate de natură. Spre deosebire de focul
obişnuit, aprins cu amnarul sau chibritul, “focul viu” este
aprins cu ajutorul lemnelor uscate, prin rotaţia lemnului moale pe lemnul tare.
Oamenii sar peste acest foc, spunând formule magice. Focul rămâne aprins până
când turmele coboară de la munte. Din cenuşa focului viu amestecată cu alte
plante, se pregătesc medicamente pentru boli de piele. Se spune că în această
noapte apar flăcări deasupra locurilor unde sunt îngropate comori.
- In ajunul zilei de Sângiorz, fetele de măritat credeau că
îşi pot vedea ursitul dacă priveau, în această noapte, într-o cofă plină cu
apă.
23. Sângiorziul. Anul Nou al Ciobanilor.
Sangiorz.
DATINI
-
Blojul( care poarta si numele de Sângiorz, Papaluga, Mujug, Moroi, Plugar ).
Tot ritualul are loc în cadrul cetei de feciori. Aceştia se întâlnesc în
pădure, în ajunul Sângiorz şi, în jurul unui foc, îl aleg pe cel care va juca
rolul Sângiorzului. Naşterea este simbolizată de îmbrăcarea acestuia în
elemente de vegetaţie crengi verzi de tei, fag etc. şi punerea pe cap a unui
coif confecţionat din coaja de cireş sălbatic. In picioare va purta opinci din
coaja de copac, iar în mână un băţ, împodobit şi el cu ramuri verzi. Ceilalţi
flăcăi din ceată poartă şi ei fluiere sau buciume făcute din scoarţa unor copaci. In
dimineaţa de Sângiorz, ceata deghizată pleacă pe uliţele satului, strigând şi
cântând. In curţi, Sangiorzul dansează, încearcă să urzice oamenii şi se
fereşte să fie udat. Dacă un gospodar reuşeşte să ude Blojul apărat de ceata
sa, acesta este un semn rău pentru semănăturile şi vitele acestuia. Ceata de
feciori primeşte daruri care sunt strânse de unul dintre ei, numit Cloşca sau
Slujnica. După ce termină de umblat prin curţile oamenilor, Blojul este
dezbrăcat de hainele alcătuite din frunze si aruncat în apă, sugerând
îmbătrânirea şi moartea. Hainele sunt date jos în pădure, într-un lan de grâu,
în curtea primului gospodar care a ieşit la arat sau pe malul apei şi sunt uneori
înmormântate ritualic. Acestea au valenţe magice pozitive cresc rodul holdelor,
apără vitele, aduc noroc şi sănătate. In unele regiuni, din aceste ramuri de
copac care au alcătuit costumul Blojului se fac cununile mirilor. Timpul
prielnic pentru semănături şi pentru turmele de vite.
- O altă datină care se săvârseşte acum e împodobirea
doniţelor de muls vacile cu multă verdeaţă şi flori de primăvara.
CREDINTE
- Dacă plouă de Sf. Gheorghe, va fi an mănos; dacă pică în sec
(post) va fi laptele slab.
- Oamenii se scaldă dimineaţa în rîu, se spală cu rouă, se
cântăresc, se urzică, beau vin roşu pentru a fi sănătoşi şi vioi tot anul.
Se dă lapte de pomană (Moşii ).
- Se aduc “sânjorji” (crengi de fag)
care se pun la sâlpul porţii pentru apărare de rău şi belşug în casă.
-
Pentru a fi sănătoşi tot anul, dis de dimineaţă, înainte să răsară soarele,
oamenii se scaldă într-o apă curgătoare.
-
Fetele seamănă busuioc şi ţin seminţele în gură, pentru a creşte şi a mirosi
frumos.
-
Tot dimineata, înainte de a mânca, oamenii se cântăresc, pentru a fi feriţi de
farmece, pentru a fi sănătoşi şi pentru a trăi mult.
-
Gunoiul din această zi este aşezat la rădăcina pomilor, pentru că aceştia să
rodească.
-
Dacă e rouă multă sau ceaţă în această zi, anul va fi îmbelşugat.
-
In dimineaţa zilei de 23 aprilie tot ele, fetele, puneau în mijlocul drumului
brazde verzi, împodobite cu coroniţe, pentru a observa, pe furiş, care fecior
va călca peste ele. Dacă flăcăii ce le erau dragi nu călcau pe coroniţe, fetele
credeau că în acel an se vor căsători. Brazdele şi coroniţele erau păstrate
peste an, pentru a fi folosite ca remediu în ameliorarea diferitelor boli sau
pentru a se face cu ele farmece de dragoste.
-
Flăcăii, pentru a nu rămâne mai prejos decât fetele, căutau, în dimineaţa zilei
de 23 aprilie, iarba fiarelor, planta miraculoasă ce putea să sfărâme lacătele
şi lanţurile sau putea să le confere lor, flăcăilor, proprietăţi miraculoase,
în ajunul sărbătorii, tinerii mergeau într-o dumbravă din pădurea localităţii
în care trăiau, ducând cu ei câte o cofa cu apă neîncepută. Fiecare tânăr îşi
ascundea vasul într-un loc doar de el ştiut rostind numele fetei ce-i e dragă.
Apoi, până la ivirea zorilor se prindeau cu toţii în horă, spun cimilituri sau
cântă din fluiere.
-
La răsăritul soarelui fiecare privea în cofa cu apă. Dacă în vas se află un fir
de iarbă, credeau că se vor căsători cu fata iubită şi că vor trăi împreună
până la adânci bătrâneti. Dacă în apă se află o floare uscată sau veştedă, e
semn că tânărul nu se va însura în acel an.
- Fetele seamănă busuioc şi ţin seminţele în gură, pentru
a creşte şi a mirosi frumos.
Anul nou al ciobanilor.
Se
aleg ciobanii carora li se dau in primire oile pana la sarbatoarea Sf. Dumitru
(26 octombrie).
Prima
mulsoare a turmei de oi, Sambra Oilor, se incheie cu o
frumoasa petrecere campeneasca unde se mananca alimente specifice (balmos,
mamaliga fiarta in lapte si cu adaos de unt, mielul fript haiduceste, colacii
deSangiorz, casul de la prima mulsoare), se canta si se joaca dupa
melodii pastoresti. Obiceiul este cunoscut, cu variante locale si in diferite
stadii de evolutie, de toti crescatorii de oi- Arietul, Ruptul Sterpelor,
Masurisul Oilor. Dupa numeroase activitati practice (inchiderea tarinelor,
construirea sau repararea stanilor, intarcatul mieilor, tunsul oilor si
berbecilor) si juridice (asocierea proprietarilor de oi pentru formarea stanei,
insemnarea oilor, angajarea ciobanilor, plata pasunatului etc.), laSambra
Oilor se masura si se cresta pe rabojul de lemn laptele de la oile
fiecarui sambras dupa care se calcula cantitatea de branza cuvenita la
spargerea stanei (Alesul, Rascolul). Pentru a obtine o
cantitate de lapte cat mai mare la “masurisul” oilor, proprietarii isi pasuneau
si pazeau ei insisi oile in noaptea de 22/23 aprilie si apoi
le mulgeau in ziua de 23 aprilie. Din primul lapte al stanei se prepara un cas
care se impartea intre proprietarii oilor. Activitatile practice si juridice
erau insotite de numeroase acte rituale menite sa apere stana si ciobanii de
fortele malefice pe timpul verii: aprinderea Focului Viu, afumarea
ciobanilor si oilor, alungarea prin strigate si zgomote a vrajitoarelor care
fura sporul laptelui, anularea puterii cucului de a lua sau de a strica laptele
prin practica magica“Cucu! – Rascucu!”, purificarea oilor si stapanilor
de oi prin stropirea lor cu apa sfintita, scaldatul ritual in apa curata a
raurilor sau spalatul cu roua plantelor, prepararea unor alimente rituale,
sacrificarea mielului, pronuntarea formulelor magice etc.
24. Poitra lui Sângiorz.
25. Joia verde. Marcul boilor.
DATINI
- Nu se ară, nu se înjugă vitele, li
se dă fân din mână şi sunt lăsate să păşuneze în voie.
- Nu se dă din casă; nu se bate
nimic; nu se lucrează doar se face clacă la popa.
CREDINTE
- Se schimbă timpul în căldură mai
mare.
30. Caloianul. Ajunul
Armindenului.
Caloianul.
In
unele zone, se umbla acum cu Caloianul (sau Mumulita Ploii), un simulacru de
papusa (impodobita rudimentar, cu cirpe, coji de oua rosii si flori) pe un
simulacru de nasalie, cu care copiii fac procesiune de aducerea ploii („Ene,
Ene,/ Caloiene,/ Deschide[-ti] portitele,/ Sa curga ploitele...” etc.). La
sfirsit, in unele parti Caloinul se ingroapa (ca sa fie dezgropat dupa o zi sau
trei), in altele se da direct pe o apa curgatoare (sau se arunca pur si simplu
in vreo fintina). Ca si Paparuda, Caloianul nu mai are o data anume, ci se face
cind cere vremea.
Ajunul Armindenului.
DATINI
CREDINTE
- Femeile nu lucrează, ca apărare de vifor şi grindină.
Abonați-vă la:
Postări (Atom)